本书是著名文学家与思想者刘再复的“人生口述实录”与“心灵自传”。全书通过与媒体人吴小攀的对话录，两代思想者，历时八年，跨越亚洲和欧美，围绕刘再复先生对自己人生的阶段性思索，以及他对这个变动不居的昨日世界与今日世界的洞见展开。 对话中，刘再复先生不但详述了其“从山里娃到思想者”的成长奋斗历程，并对其异常精彩的两次人生经历进行了动情的叙述，身世、交游、阅读、阅世、研究、感悟、内心历程、命运交织……诸多命题，自日常小叙至世界大观，包括人间文明与社会建构、立身态度与知识分子天职、文学自性与历史反思、大国风度与中国崛起、哲学与贵族精神、文化未来与人类困境，等等，由个人出发又超越个人：从人和文学到人与社会，从禅的情怀到人的终极意义，从知识分子的精神反观20世纪下半叶的中国，由家到国，再到世界……

刘再复“心灵自传”首度出版 从山里娃到思想者　从漂流学人到世界公民 历时八载追踪访谈　完整叙述七十年风雨人生

简介：这个孩子刚出生，只见天生异象！一会暗无天日！一会雷电交加！一会晴空万里！一会风雪交加！为什么会这样呢？容我慢慢说来！

简介：这个孩子刚出生，只见天生异象！一会暗无天日！一会雷电交加！一会晴空万里！一会风雪交加！为什么会这样呢？容我慢慢说来！

一个机构保持自身文化记忆的方式有许多种，编辑有代表性人物的文字作品，其形式或是文本的重编，或是历史性的回顾，或是对未来的展望，而其内涵则更在于基思想的影响。然而，直正值得后辈们普遍认同，并永久记忆的人物并不多，尤其是从跨时代的角度来看，之所以如此，每个进入文化机构的永久记忆的标准历来总是十分苛严，况且近五十年来，中国的任何一个文化机构都经历了非同寻常的经历与变故，以这样一个标准来要求，非等闲之辈所能致达。可是，无论这个标准怎样，都不会使我们在整理或阅读冯纪忠先生的文字和作品时，怀疑其理由的充分性；他不仅是一位真正富于创造智慧的教育家与建筑家，在中国城市规划和建筑设计现代化的特殊的历史进程中，更是以其哲学和思想塑造了一个强大的建筑文化的教学与传播机构——同济大学建筑城规学院，培养并影响了一批批规划师和建筑师，使他们成为中国建筑界的栋梁。 对一个...(展开全部)

多年来，市面上不乏介绍考古学知识和研究成果的著述，但都以介绍考古发现为主，对考古人的关注却极为稀少。因此，社会公众和考古人之间有一道无形的“鸿沟”——考古学家在做什么、想什么，他们的研究缘起、学术历程、治学心得等，这些生动、鲜活的“考古史”不为人知。 “考古学家不是掘宝人，也不是不谙世事的书呆子，而是有头脑的现代科学家，寻求客观地、创新地运用古代世界的物质遗产来理解、诠释人类的过去和现在。”这是罗泰教授对考古人的诠释。 罗泰教授，一名从事中国考古学研究的美国学者，从小对中文着迷，年少时便预见考古发现正从根本上改变着人们对中国历史及其文化等各方面的认知和理解，于是决定选择考古学作为大学的研究方向。他带着一份守望人类共同历史的厚重责任，博览世界，汲取各国考古学养分，最后致力于东亚考古的研究，方向为中国青铜时代考古，范围涉及古代中国青铜器与铜器铭文、礼仪制...(展开全部)

多年来，市面上不乏介绍考古学知识和研究成果的著述，但都以介绍考古发现为主，对考古人的关注却极为稀少。因此，社会公众和考古人之间有一道无形的“鸿沟”——考古学家在做什么、想什么，他们的研究缘起、学术历程、治学心得等，这些生动、鲜活的“考古史”不为人知。 “考古学家不是掘宝人，也不是不谙世事的书呆子，而是有头脑的现代科学家，寻求客观地、创新地运用古代世界的物质遗产来理解、诠释人类的过去和现在。”这是罗泰教授对考古人的诠释。 罗泰教授，一名从事中国考古学研究的美国学者，从小对中文着迷，年少时便预见考古发现正从根本上改变着人们对中国历史及其文化等各方面的认知和理解，于是决定选择考古学作为大学的研究方向。他带着一份守望人类共同历史的厚重责任，博览世界，汲取各国考古学养分，最后致力于东亚考古的研究，方向为中国青铜时代考古，范围涉及古代中国青铜器与铜器铭文、礼仪制...(展开全部)

平淡的一切，埋藏着一颗野性的心，看主角怎样在生活中，闯出一片天地的

简介：女主角无官配，不过CP比较多，女主干事业，各角色走向自己不同的人生巅峰。全程快节奏不拖拉，逻辑不算缜密，就是爽文。

平淡的一切，埋藏着一颗野性的心，看主角怎样在生活中，闯出一片天地的